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wchar[] a2w( char[] a ) 
{
	return toUTF16(a); 
} 

char[] wcs2mbz(wchar[] ws)    
{    
    uint codepage =  1; //2000/+    
    char[] rz;     
    rz.length = WideCharToMultiByte(codepage, 0, ws.ptr, ws.length, null, 0, null, null) + 1;    
    WideCharToMultiByte(codepage, 0, ws.ptr, ws.length, rz.ptr, rz.length, null, null);    
    rz[rz.length-1] = 0;    
    rz.length = rz.length-1;    
    return rz;    
}    

char[] uc2cz(char[] a)
{
	return wcs2mbz(a2w(a));
}

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在WindowsNT平台上，最具有伸缩性和吞吐量的网络服务器程序都使用了完成端口。为了在D中使用完成端口，我写了这个简单的例子。希望大家指正！

在DMD1.020－1.022，WindowsXP，编译测试通过。

没有使用std.socket，因为std里面的socket实现不能使用重叠IO。

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　　*.扶着墙进扶着墙出-------吃自助餐的最高境界.

　　*.你以为番茄炒蛋加点水就是番茄蛋汤吗？那区别大了去了！

　　*.---受不了!
　　　---那就胖吧!

　　*.不想吃天鹅肉的癞蛤蟆不是好癞蛤蟆!

　　*.吃了天鹅肉的癞蛤蟆还是癞蛤蟆!!

　　*.走自己的路，让其他人打的去吧

　　*.我不能给你幸福，但可以让你舒服……

　　*.吃了三天斋就想上西天——功底还浅

　　*.时间就象女人的乳沟，挤一挤总还是有的~

　　*.愤青和爱国仅有一步之遥，和SB一步都没有

　　*.金钱不能买到一切但能买到我,暴力不能解决一切但能解决你

　　*.想当爷,得先当孙子

　　*.如果<福布斯>上没有我,我就去上班!

　　*.在错误的路上,就算奔跑也没有用!

　　*.只有站得高才能尿得远~~~

　　*.寂寞是种感觉，一个人并不寂寞，想念一个人才寂寞！

　　*.神是最卑鄙的：给你希望却永不实现；而恶魔是最诚实的：我给你你想要的，但是拿你的灵魂来换

　　*.甲：我跟你讲啊，我今天看见好多尼姑在公园散步啊
　　　乙：是啊，是早上吧，昨天报纸说一个尼姑在散步被强暴了！

　　*.世界上本没有神的，祈祷的人多了，也就有了

　　*.老婆像小灵通经济实惠但限本地使用，二奶像中国电信安全固定但带不出门，小蜜像中国移动使用方便但话费太贵。情人像中国联通优雅新潮但常不在服务区！

　　*.上帝会把我们身边最好的东西拿走,以提示我们拥有的太多

　　*.你不能让所有人满意，因为不是所有的人都是人！ 

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三人行，必有我师。

师者，传道 授业 解惑也。

每个人都会有心中深刻记忆的老师。他们曾经在幼小的心灵中，给你强大的信心和动力，给你深深的帮助和情义。他们的无私和奉献，给你带来深深的爱。这一切，在今天，长大的我，也感慨良多。

一个给我树立信心老师，一个让我有了自知的老师，一个给我方法和爱心的老师，一个鼓励我支持我的老师，一个改变我思想教我做人的老师，一个让我实践的老师，你们的帮助，让我有万语千言不能表达，让我感谢也无法释怀的，我只能，也只会永远记住你们，在心中默默祈祷和祝愿：身体健康，桃李天下！

好老师可遇不可求。但是你遇见了，你会错过吗？

我要把大师当我的老师。去读他们写的书，看他们写的代码，研究他们的思想，沿着巨人的肩膀。。。

祝愿所有的老师天天快乐！

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每个使用C或者C++直到D的人都要认识到的Unicode问题：

如果你的程序要在更广的国度使用，或者要进入Internet，你都要使用Unicode！

先列个提纲，细节解释待续！

1.编码 ansi，mbcs/dbcs，unicode，ucs2

2.类型 ansi char ，utf8 char，wchar，dchar

3.类型的指针和内存复制

4.windows的知识

     windwos98，2000，windowsCE

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将打印的代码从DWT,添加到DFL中,从而让DFL拥有打印的功能.

http://wiki.dprogramming.com/Dfl/Printting

DWT的打印写的一般,我添加的就更一般, 以后继续封装,先提供一个可以使用的版本.

1.PrintDocument 封装了打印机和打印文档,提供打印事件,供打印调用.

2.PrintDialog 打印对话框

3.PrintSetting 打印机设置

4.PrintEventArgs 在打印事件中调用的参数,包含执行具体打印的Graphics.

NEXT: 提供PrintPreview,PageSetting.

使用方法(Test on DMD1.020,XPsp2):

1.下载安装DFL http://www.dprogramming.com/dfl.php

2.将打印模块释放到DFL的目录下,覆盖原有的文件(winapi.d,all.d,makelib.bat),重新编译.

3.用examples目录下的Print.d测试.

又修改了，
1.让DFL支持中文字体了！ 修改了不支持unicode的windows函数。
2.添加了转换函数：GDI仍然使用像素单位，打印自己使用毫米单位。

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中国式管理首重关系管理，而关系管理最大的敌人就是乡愿、小人与派系。派系是结构问题，我们以后再谈，这里先谈乡愿与小人问题。

　　唐朝，某一年大丰收，一天唐德宗打猎到一个农民赵光奇的家问他们快不快乐，结果赵光奇向他哭诉陈情，政府不诚不信，说不多立名目课税，却继续收差役代金，说是征粮，却一文钱不给。德宗听得不甚唏嘘，当场就把这家人的税负免了。听起来，德宗十分宽大听得下民间抱怨，但实际上他在位期间，三度丢掉首都长安，安史之乱后唐朝国力大伤，但被德宗一折腾，自此一蹶不振，直到亡国。为什么？因为德宗的表现是乡愿，税是国家大法，应该一体适用，免了这家，再其他家呢？他不思索建立制度使人民休生养息，如果是苛税伤民，就该减所有人的某些税，如果是官吏贪贿，在国税之外多辟财源，他就该好好整顿吏治。德宗只顾做好人，表演亲民秀，却破坏国法，国家治理因而紊乱。

　　孔子说：“乡愿，德之贼也。”乡愿没有原则，不讲法律秩序，只是一味做好人，自己看到的，接触到的人都一味示好，大家都说他好人，都想接近他，但整体的法律制度却会荡然无存，也没有公平公正可言，结果必是使一家人笑，却使一街人哭(受那“一家人” 欺凌，却又挨不近乡愿身边的人只有哭)。企业领导经常只看到有关系的身边之人，对他有同情心，所以不忍，在乎与他的关系，所以矫情徇私，但这是妇人之仁，绝对会破坏公司内的公平，久之，其他人不平则鸣，公司和谐也将荡然无存。为了维持秩序与原则，该切断关系时要能够壮士断腕，一味的表现恩慈，是乡愿，在管理整个企业的人际和谐上，是有害的。

　　公元前五二七年，楚国的楚平王要为自己的儿子娶一门媳妇，选中的姑娘在秦国，于是就派出一名叫费无忌的大夫前去迎娶。费无忌看到姑娘长得极其漂亮，眼睛一转，就开始在半途上动脑筋了。他认为如此漂亮的姑娘应该献给正当权的楚平王。尽管太子娶亲的事已经国人皆知，尽管迎娶的车队已经逼近国都，尽管楚宫里的仪式已经准备妥当，费无忌还是骑了一匹快马抢先直奔王宫，对楚平王描述了秦国姑娘的美丽，说反正太子此刻与这位姑娘尚未见面，大王何不先娶了她，以后再为太子找一门好的呢。楚平王好色，被费无忌说动了心，但又觉得事关国家社稷的形象和承传，必须小心从事，就重重拜托费无忌一手操办。三下两下，这位原想来做太子夫人的姑娘，转眼成了太子的姨娘。说到这里，让我们先停一下，读者试着去想像这个故事会如何发展？君王无礼，小人幸进，结局不容乐观，但历史的发展有时比小说还残忍，这便是一例。

　　费无忌办成了这件事，楚平王越来越宠信他了，但静心一想，这件事上受伤害最深的是太子，而太子是迟早会掌大权的，那今后的日子怎么过呢？他开始在楚王耳边递送小语：“那件事情之后，太子对我恨之入骨，那倒罢了，我个人也算不得什么，问题是他对大王您也怨恨起来，万望大王戒备。太子已握兵权，外有诸侯支持，内有他的老师伍奢帮着谋划，说不定那一天要兵变呢！”楚平王本来就觉得自己对儿子做了亏心事，儿子一定会有所动作，现在听费无忌一说，心想果不出所料，立即下令杀死太子的老师伍奢和其长子伍尚，进而又要捕杀太子，太子和伍奢的次子伍子胥只得逃离楚国。后来伍子胥引来吴国兵马，发誓要为父兄报仇，一再率吴兵伐楚，最后灭了楚国，并对楚平王鞭尸。倒霉的是楚国人民，死伤无数。小人幸进，竟使国家涂炭，民不聊生，令人惊心。

　　乡愿与小人不一定是坏人，但一定做人没有原则，做事玩乎法律制度。前者与人为善，不择手段，后者投主所好，亦不择手段。宇文家三兄弟以奸佞取得隋炀帝的信任，并主掌羽林军，最后又杀了炀帝，是隋朝亡国主兕之一。其中三弟宇文士及在隋亡后降于唐太宗。一日，太宗在御园中看到一个树很美，为之赞叹，士及在侧，赶快发挥其佞臣本色，作诗颂词歌颂其树，太宗不高兴的说：“我一直听说身旁有奸臣，今日果然看见一个。”自此，士及学魏徵，竟成知名谏臣。上有所好，下必从之，士及跟隋炀帝就是佞臣，跟唐太宗就是谏臣，小人投主之所好，可以为善，亦可以为恶。

　　乡愿可能有善心，小人不一定有恶念，但往往把是非模糊了，原则不见了，黑白都变成了灰色，对企业内的信任破坏却极大。如之前专栏所述，中国式管理是礼法并治的，礼就是不成文的原则，法就是成文的原则，重法守礼是中国组织治理的首要之道。但乡愿与小人一搅和，有关系则没关系，什么都被允许，于是法律制度颓坏，礼治秩序荡然，公司之内什么原则都不受尊重，人们心中少了那把尺，行为少了制度的约束，最终将很难形成共识，只剩下尔虞我诈，拉党结派，以权相辄，信任将受到彻底破坏。所以说要想在公司内防止乡愿与小人的崛起，公司领导人及整个决策核心精英都要重法守礼，以带动全公司员工守法守礼的文化，阻绝小人幸进之路。

乡愿，指貌似忠厚、实与恶俗同流合污的人。 《论语·阳货》：“子曰：‘乡愿，德之贼也。’” 《论语．子路》：“子贡问曰：‘乡人皆好之，何如？’子曰：‘未可也。’‘乡人皆恶之，何如？’子曰：‘未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。’” 《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言，则曰：‘古之人，古之人。行何为踽踽凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。’阉然媚于世也者，是乡原也。”“万子曰：‘一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？’曰：‘非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰“德之贼”也。孔子曰：“恶似而非者：恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱硃也；恶乡原，恐其乱德也。”’” 徐干《中论·考伪》：“乡愿亦无杀人之罪也，而仲尼恶之，何也？以其乱德也。” 乡愿这个词含义丰富，孔子所谓乡愿大概是指伪君子，指那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。孟子所言大约是说言行不一，当面背后各一套的四方讨好，八面玲珑的人就是乡愿。这种人随波逐流，趋炎媚俗，更多的是指道德败坏的小人。 孔子判断一个人的德行“不以众人的好恶为依据，应以善恶为标准”，这个当然是不错的，大是大非的原则问题是万不可妥协的。乡愿所指的伪君子成分定然是众人所唾弃的，所以俗语有伪君子比真小人更可怕，可见人们对这种乡愿的普遍厌恶。

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         因为工作的关系，每个人都可能写总结。包括我也不例外。但要写好总结，并在总结会上做好发言却不是容易的事情。下面介绍下我的经验。

总结的忌讳：

1.内容跑题：

      说别人的事情多，自己的事情少。总结的中心就是总结自己的工作。或者对工作的建议和思考。

      在总结中给大家布置任务，自己不总结。 以大量篇幅告诉大家要怎么做，不说自己做了什么。

       给大家讲课，一副教育别人的口吻，并且讲的不是自己研究的东西。

2.流水账：罗列内容，总是罗列内容，1,2,3,4,就是这些，没有总结。仅仅罗列。没有分析。或者分析的不够深入。

3.假大空：总结上说了很多原则，政策，对趋势的预测。要不就是工作就是没有完成，客观理由一堆。套话多。

4.演讲中要注意：

        内容脱节：演示的幻灯片一套，自己说的一套，不搭界。

        闷头自说：自己光低头看稿子，不抬头，没有表情，我就犯过这个错误。

        零碎太多：吹话筒，清嗓子，把握不好和麦克风的距离嗡嗡怪叫，不会操作演示软件等。

总结的写法：

1.内容要求：

①基本情况：对工作任务和完成情况进行总结和评价：说出成绩，反思不足，分享经验，共同提高。应该占的篇幅最多，把三个方便描述清楚。

②以后方向：有了对工作的问题和分析，提出下一阶段的工作计划：吸取教训，明确方向，提出办法。

③其他：在工作中发现的问题和对问题的思考，对团队的建议，自己的学习情况等。应该占的篇幅最少。

2.演讲方式：

写好幻灯片，把内容按照演讲的详略制作成幻灯片，对照幻灯片可用把所有的细节陈述清楚。把握好时间和语气，逐步讲述，不疾不徐，思路清晰，声音洪亮。

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